【明慧之窗记者心笃综合编辑】扁鹊是中国战国时代著名的医学家，与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代的四大名医。他运用望色、听声、写影、切脉的诊断技术给人看病，即后来中医总结的「望、闻、问、切」四诊法，奠定了中国传统诊断法的基础。

司马迁在《史记》中为扁鹊立传，扁鹊成为中国历史上第一位进入正史、有传记记载的古代医学家。

《史记・扁鹊列传》记载了下面这几个故事。

德高：长桑君传授医道

扁鹊年轻时是一家客店的店员，客人长桑君常到这家客店，扁鹊都对他非常恭敬。长桑君出入十多年，长期观察扁鹊的道德品行，知道扁鹊是个道德高尚的人，所以他私下对扁鹊说：「我有秘藏的医方，现在我老了，想传授给你，你不要泄漏出去。」扁鹊答应了。

一天，长桑君从怀中取出一包药给扁鹊，要扁鹊用天上落下来的、没有落到地上的露水服用此药，三十天后，可看见隐秘之物。

扁鹊按照他的话服药三十天后，「视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。」扁鹊果然能看见墙那边的人，具有隔墙看物的特异功能了。当扁鹊运用此功能看病时，能透视人的五脏六腑，并知道病症在哪一脏腑。

同时长桑君又将所有治病书籍和秘方全部传授给扁鹊。长桑君交代完事后，就「忽然不见，殆非人也。」在中国历史上，只有「神仙」或「得道之人」方可遁入另外空间，普通人是没有这个本领的。

神人长桑君传授扁鹊医术，从此扁鹊开始在齐国或赵国行医，以「诊脉」为名。因此，可以说扁鹊是中医脉学的「祖师爷」。

中国历代有许多名医在行医过程中，展现出许多的「神技」，令后人惊叹不已。 而这些神技并不是我们当今读中医药大学、读些中医古书就能得到的。

遥感：虢国太子非真死

扁鹊经过虢（音国、guó）国，见虢国正举丧，一位喜好医术的中庶子（战国时代国君、太子、相国的侍从官）告诉扁鹊，虢太子「暴厥而死」，即将装殓。

扁鹊立于虢宫门下，断言虢太子不是真的死了，自己能使太子起死复生。中庶子不相信，认为除非扁鹊有上古名医俞跗（音夫、fū ）那样的不用汤剂、针石，直接给病人疏通脉络的手法，否则无法让太子复活。

扁鹊叹息说，中庶子提到的那些办法很有限，就像从竹管里看天一样。自己的诊断方法很多，甚至可以诊治千里之外的病人，如果不相信的话，「试人诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。」他说可以去察看几个部位就能知道太子是否仍活著：耳朵是否有呜响、鼻孔是否有扩张，而且大腿根处还是温热的。

在宫门之外的扁鹊虽然没有见到太子，却可以知道太子的真实病情，这就是所谓的「遥感功能」。中庶子听了扁鹊的话后，目瞪口呆，把此事禀告给国君。虢君走出宫殿来迎接扁鹊，说：「我很久以前就听说先生您高尚的品德，但一直未能亲自拜见。」

扁鹊对虢君说，太子的这种病叫做「尸蹶」，由于阴阳之气不能协调，导致面色晦暗而且血脉混乱，所以身体就像死去一样。

扁鹊于是让学生子阳磨砺针石，从百会穴下针，不一会儿，太子就苏醒了。扁鹊又让学生子豹准备能入体五分的药熨，煎好后熨敷两肋下，太子就能够坐起来了。又调和阴阳，服用汤剂二十天，太子就痊愈了。

扁鹊不仅具有高超的诊断和治疗水平，为人还十分谦逊，不居功自傲。他治好虢国太子的尸蹶症后，虢君十分感激，同时他能使人起死回生的医术不胫而走。扁鹊却实事求是地说：「我并不能让死人复活。这患者并没有死，我只不过让他恢复健康而已。」

扁鹊像。（公有领域）透视：蔡桓侯病入膏肓

扁鹊经过齐国时，在朝廷上拜见桓侯（蔡桓公），说：「您现在有病，在皮肤与肌肉之间，如果不治疗会深入体内。」桓侯说：「我没有病。」扁鹊离开后，桓侯对身边的人说：「医生总喜欢给没病的人治病，然后炫耀自己的医术。」

五天后，扁鹊再次见到桓侯，说：「您有病在血脉，不治疗的话，病会更加深入。」桓侯说：「我没有病。」扁鹊离开后，桓侯很不高兴。

又过了五天，扁鹊又见到桓侯，说：「您的病已经到了肠胃里，不治疗的话病会更深入。」桓侯没有答话。

再五天后，扁鹊看见桓侯时，甚么也没说，就后退离开了。桓侯让人问他为甚么离开，扁鹊说：「当疾病在皮肤与肌肉之间时，汤剂、药熨就能治疗；疾病在血脉时，针刺、砭（音扁、biān ）石可以治疗；疾病在肠胃时，用药酒可以治疗；当病在骨髓时，即使是掌管生命的神也无可奈何了。现在桓侯的疾病在骨髓里，我也就不再请求为他治病了。」

五天后，桓侯病发请扁鹊来为他医治时，扁鹊已经逃去他国了。没过多久，桓侯就去世了。由此给后世留下「病入膏肓」的成语。

神技：公扈齐婴互换心

《列子・汤问》记载了扁鹊给人换心的故事。鲁国的公扈和赵国的齐婴同时找扁鹊治病，扁鹊为他们治好了各自的病后，又说他们还有先天的疾病，是属于各自性格方面的缺陷，如果两人的心互换一下，就可以互补。

征得两人同意后，扁鹊给他们喝下麻醉酒，使其昏迷三天，剖开胸腔取出心脏互相交换，然后投以神药，成功地为公扈与齐婴实施了换心术。待二人醒来之后完好如初，各自告辞回家。

哪知他们却走错了家门，去了对方的家，公扈回到齐婴的家，认识齐婴的妻子；齐婴回到公扈的家，认识公扈的妻子。但是，两人的妻子都不认识自己的丈夫，引来两家的纷争，后来由扁鹊告知其中原委，才得以平息。

这个故事现在听起来相当不可思议，两千五百年前中国的战国时代，怎么就会换心呢？还是两个活人互相交换心脏？现代人崇信科学，有许多人会认为当时扁鹊的换心术是不可能的「神话」，却不知中国古代的医学是针对人体、生命的本质去研究的。

如果扁鹊能诊断出公扈和齐婴性格上的疾病是源于心脏，那他所透视的不仅仅是这个空间「心脏」这个物质实体，还包括另外空间的人体以及相关事物的关系，也就是说包括心脏更深层的特性。只是我们今天的人对此毫无概念，也就根本无法想像和理解了。

中医在本质与研究方法上与西医有天壤之别，心脏移植手术的背后其实藏有西方医学所不能解释的秘密。（明慧网）结语

中医是五千年前黄帝传下来的，本质属于「神传医道」，一切医学论述都要根据《黄帝内经》。《黄帝内经》说：「心藏神」、「失神者死，得神者生也。」神，讲的就是「元神」，类似于俗称的「灵魂」，属于「无形」，是肉眼看不见的，却是构成一个完整的人所必须具备的。

有了「有形的心藏有无形的元神」的概念，就能够理解扁鹊为公扈与齐婴两个人施行换心术，换心脏的同时，元神也跟著换过来了。中医在本质与研究方法上与西医有天壤之别，心脏移植手术的背后其实藏有西方医学所不能解释的秘密。

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明慧网原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/1/2/神传医道与扁鹊换心-379797.html

（本文主图来源：明慧网）

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